在保护项目中求生︰中国西北农牧民

2

 

 

 

 

 

2017年5月4日5点至6点半
第一演讲厅
You-tien Hsing教授


自本世纪初,中国政府在干旱的西北地区发起了一系列的防治荒漠化运动.  基于在内蒙古西部牧区和甘肃省中部农业区从 2011 年到 2016 年所进行的实地研究,You-tien Hsing教授将谈论农牧民对应防治荒漠化生态搬迁项目的愿望与策略, 放牧和耕作的禁令, 以及中国迅速变化的城乡关系背景下的国家补贴。

You-tien Hsing 是加利福尼亚大学伯克利分校中国研究中心主任及地理学教授。她著有《资本主义在中国︰ 台湾连接》 (1998 年)和《宏大的城市转型︰ 中国土地和财产的政治》(2010 年),及《中国社会的回归:新社会激进主义》(联合主编 2009 年)。

 

 

 

 

中国国家城市化︰ 国家的扩张和村落的结终

2017年5月4日12点半至14点

第一会议室

Nick Smith 教授

NickSmith-300x200

过去十年发生了一个划时代的巨变。中国城镇化的发展计划是对境内几乎所有城市和人口进行城市化。这一政策, 包括城乡协调和 新型城市化, 代表了党的国家权力的激进扩张和对中国村庄生存的威胁。中国城镇化的发展计划承诺改写中国的改革时代的社会契约, 削弱现存的村庄机构, 确保永远对党的公正再分配的依赖性。Nick Smith在重庆对中国最早和最大的城乡协调实验领域之一进行民族志实地考察, 探讨这些政策对我国城市未来的影响。他发现,透过对实验村庄的重建,市政和村级人员竞相利用这些政策,根据各自对公正的社会秩序的不同看法,以多种形式推进城市化的进程。

Nick R. Smith is新加坡国立大学-耶鲁大学城市研究助理教授。他拥有哈佛大学城市规划博士学位和 东亚研究学士学位。他结合民族志、 空间分析和档案研究,探讨城市作为一种制度和规划作为制度建立的过程。

牛津大学官网新闻:牛津史学家的著作在中国畅销书排行榜中名列第一

《丝绸之路:一部全新的世界史》(The silk roads: a new history of the world) 在中国畅销书排行榜中名列第一

http://www.ox.ac.uk/news/2017-04-28-historians-book-tops-bestseller-charts-china

s29017929 Peter-Frankopan

牛津大学历史学家彼得弗兰科潘博士的著作, 《丝绸之路: 一部全新的世界史》,  显示了东方的重要性及其对塑造现代欧洲的作用。英国学者的著作周期性地出现在《周日时报》畅销书榜和著名书店的书架上, 却难以突破庞大的中国市场,而弗兰科潘博士的中译本,似乎已经打动了中国的读者。“它不仅在非小说类,而且在所有类别的图书中名列第一,真是令人难以置信,” 彼得弗兰科潘博士说, “上周我在北京机场,看到书店里我的书摆满了墙。”彼得弗兰科潘博士认为,这本书畅销世界上许多国家, 是由于全球政治的最新发展迫使人们求助于历史。他说,该书在中国热卖的原因与英国、印度、南亚、海湾地区和世界其他地区的原因相似。许多人感觉到周围的世界在迅速变化, 这就促使大家质疑为什么。作为一位史学家, 他认为理解过去是明白当今的关键。丝绸之路击中神经的地方, 在于它连接并汇集中东、俄罗斯、中国、南亚及周边地区,使之成为一个连贯的整体, 并试图显示出其在漫长的历史中对广大地区所产生的影响及其原因。他还说, 中国迅速崛起为世界舞台领袖和全球经济强国,可能使这本书更切合中国观众。, 这本书特别是对中国政府一带一路的政策有影响。一带一路这一项目将亿万美元注入约60个亚欧国家组成的 “丝绸之路” 的网络之中。这一雄心勃勃的政策已迅速成为北京21世纪外交和经济政策的标志。中国正在通过该项目重新发现丝绸之路的现状和未来。这意味着不仅仅历史学家, 而且政治家、管理者、商界人士以及在亚洲和非洲开展基础设施项目的人士都在阅读这本书。中国正在试图从不断变化的世界中摸索一套方式, 部分原因是中国本身一直在改变, 它的邻国也同样在改变,各个地方的全球形势也都在不断变化。中国史学家也发现有必要改变他们的目光, 以观察中国以外的各国人民、地方和地区, 并了解在更大的图景中彼此如何契合。

《丝绸之路:一部全新的世界史》(The silk roads: a new history of the world),Peter Frankopan著, 邵旭东、孙芳、徐文堪译。 简体中文版由浙江大学出版社2016年10月出版。

http://www.ox.ac.uk/news/2017-04-28-historians-book-tops-bestseller-charts-china

 

评估中国在欧洲的经济政策, James Reilly 2016.6.20

评估中国在欧洲的经济政策

2016年6月20日,星期一,5点 – 6点半,第一演讲厅

2008年全球金融危机爆发以来,中国已大幅度扩大了在欧洲的经济活动。北京是否已有效地利用经济的参与达到了外交政策的目标?本文首次从学术研究的角度来评估中国在欧洲经济政策的效果。首先讨论几个方法论的问题,然后提出五个假设,并用四个案例研究测试这些假设:欧洲对中国的公众舆论,欧洲领导人会晤达赖喇嘛,欧盟对保留或取消对中国的武器禁运的决定,和欧盟是否意愿接纳中国作为世界贸易组织内的市场经济体。

James Reilly是欧洲大学研究所Jean Monnet研究员 (2015年-2016年),悉尼大学的国际关系副教授。他出版了《强大的社会,聪明的国家:中国对日政策 公众舆论的兴起》(哥伦比亚大学出版社,2012年), 并合编了《澳大利亚和中国 四十年》(新南威尔士大学出版社,2012年)。他的文章也出现在许多书和学术期刊里,其中包括 《亚洲调查》、《中国季刊》、 中国《国际政治》杂志、《日本政治科学期刊 》、《当代中国研究》、《现代亚洲研究》、 《生存》,和《华盛顿季刊》。 他从华盛顿大学获得硕士学位,从乔治 · 华盛顿大学获得博士学位,之后在牛津大学做博士后研究员。他曾担任美国朋友服务委员会 (AFSC)东亚地区代表 ( 2001年-2008 年)。

9780231158060resource51cOsvFeMjL__SX324_BO1,204,203,200_

 

 

“社会主义设计:物质,物质文化,与毛时代的中国革命”, Jennifer Altehenger 2016.6.16

社会主义设计:物质,物质文化,与毛时代的中国革命

Jennifer Altehenger 伦敦大学国王学院

2016年6月16 日, 星期四,6点半,第一演讲厅

研究表明,设计与物质文化对1945之后的欧洲、美国和苏联的政治和日常生活影响巨大。然而,对于1978年经济改革前中国的物质和设计,我们知之甚少。对大多数中国人来说,”毛泽东时代”是一个生活用品匮乏的时代。”设计”这一概念在中国并没有象在当年的欧洲社会主义政权那样得到重视。然而,这并不意味着中国那一阶段的设计与物质文化不重要。Jennifer Altehenger博士通过两个设计的例子来探讨中国人民共和国初期的历史︰ 中国国内生产木质家具和东德莱比锡贸易展览会所介绍的中国工业产品设计。中国的设计与社会主义工业化的宏伟工程密切相关,却常常被忽视,特别是当他们没有用毛泽东个人崇拜的符号来做点缀的时候。这期间所生产的日常物品可以告诉我们社会主义在不同时间段的意义是什么。最能体现这一点的方法是,把设计、设计的生产和流通的历史与原料、材料科学和机械化的课题结合起来,并带入”新中国”的新美学的讨论之中。Jennifer Altehenger 是伦敦大学国王学院当代中国历史讲师。她的第一本书《群众的法律》探讨的是1949 年至 1989 年间,中国人民共和国法律的宣传和法律知识的普及。她的下一个项目将跟踪毛泽东时代和后毛泽东时代社会主义设计与物质文化的历史。她的研究还包括词典编纂史,政治讽刺史,以及中国在 1989 年之前与其他社会主义国家的联系。

JenniferAltehenger_jpgpd_altehenger_101111

中国中心中文讲坛之五:”数字人文语境与中国音乐文物”, 孙红杰

孙红杰博士是上海师范大学的音乐学副教授,中国教育部“大学图书馆国际合作计划”境外协调员,牛津大学沃夫森学院和中国中心的访问学者。他将围绕他所参与的两个数字人文子项目——视觉艺术品浏览系统和中国音乐文物数据库,来介绍中国教育部“大学数字图书馆国际合作计划”(CADAL项目)与牛津大学电子研究中心CLAROS项目和大英博物馆Research Space项目之间的合作计划。筹建中的中国音乐文物数据库是一个以中国音乐文化遗产的数字化图像为主题的、涵盖不同历史时期(早至新石器时,晚至清代)、不同资源类型(乐器、乐谱以及各类音乐图像,如绘画、笔画、岩画、织锦画、器具、像砖和像石、舞俑、墓葬)的数据库。它将兼有遗产保护、信息检索、学术研究、文化传播等多种功能,将凝聚多个学科领域(涉及音乐学、历史学、考古学、图像学、计算机科学等)的相关成果,并将以开放的姿态与其他各种数据库(数字化的图书/音频/馆藏文物等)谋求关联。孙博士将介绍中英双方的合作理念与基础、目前的进展以及可能遭遇到的挑战。

2016年6月3日星期五12:30–13:30, 牛津大学中国中心Ho Tim Room自费午餐St Hugh’s College Wordworth Tea Room 13:30-2:30

 

 

 

 

 

 

“淨土——中国艺术中的佛和神仙”,牛津大学阿什莫尔艺术与考古博物馆 2016.3.1-2016.10.2

LI1301.398 菩萨观音,中国,18 世纪,德化陶瓷,22 x 16.7 x 14.5 厘米,Lent by the Sir Alan Barlow Collection Trust © The University of Sussex
EA 1961.71 An Early Twentieth-century Birthday Hanging, detail,184 x 146 cm, Presented by Mrs Fothergill-Cooke © Ashmolean Museum, University of Oxford

牛津大学阿什莫尔艺术与考古博物馆的中国绘画馆近期展出以“淨土——中国艺术中的佛和神仙”为主题的一批中国绘画。展出的作品不仅表现敦煌壁画中的佛教形象,还包括各类喜闻乐见的道教神仙。

“淨土——中国艺术中的佛和神仙”展览为期七个月,从2016年3月1日至10月2日。牛津大学阿什莫尔艺术与考古博物馆创建于1683年,是世界最古老的公立博物馆,从二十世纪五十年代开始收藏中国现代绘画。以苏立文教授夫妇命名的中国绘画馆于2000年对公众开放,每年举办两次展览,专门展出中国现代与当代绘画作品。

西方淨土信仰起源于印度,大约在公元三世纪晚期传入中国,敦煌莫高窟中唐及唐以后的壁画中出现大量的淨土图像,为二十世纪初及其以后的艺术创作提供了取之不竭的灵感源泉。 

EA_1987_31-b
EA 1987.31 The God of Longevity with attendant, Ren Yi, calligraphy by Wu Changshuo, 1891, ink and colour on paper, 198.3 x 93 cm © Ashmolean Museum, University of Oxford

在二十世纪四十年代抗日战争之际,一批艺术家纷纷远离故土,奔赴西北,前往敦煌探索中国艺术的渊源。此次展出的绘画中,最引人瞩目的是张大千和庞薰琹的作品。张大千 (1899-1983)作为国画大师,在中国现代绘画史上的地位举足轻重。在1941年至1943年之间,他率弟子、藩僧十数人赴敦煌临摹莫高窟壁画,历经两年半时间,临摹壁画共二百七十六件,这些作品主要被四川省博物馆和台北故宫博物院收藏,只有极少数流传到海外,此次展出的张大千画作便是其中的两件。

庞薰琹(1906-1985)是中国著名工艺美术家和教育家,早年在法国学画,毕生探索中国传统艺术,这次展出的四幅白描唐代仕女图,创作于四十年代西南写生时期。

这六幅绘画作品全部为已故艺术史家苏立文教授 (1916-2013)的旧藏,2013年阿什莫尔博物馆获得他捐赠的全部中国绘画藏品。此次展览呈现的艺术家还包括任伯年、丰子恺、饶宗颐、张韶石、邢宝庄和郑家镇等绘画名家,此外还展出绘有菩萨头像的明代壁画、明德化窑的白釉观音和清代民和国时期的民间刺绣等馆藏文物,均为首次展出。

 

Pure_Land_GalleryView_1-sm
Pure Land Gallery View

(牛津大学阿什莫尔博物馆东方艺术部 Christensen 研究员 刘艳供稿)

 

中国中心中文讲坛之四:”设想舜欲废除死刑——重读《孟子》’天子舜窃负杀人之父而逃’章”, 伍晓明

伍晓明教授在2016年5月20日牛津大学中国中心中文论坛演讲,题目是”设想舜欲废除死刑——重读《孟子》’天子舜窃负杀人之父而逃’章”

如果天子之父犯杀人之罪,天子自己当如何面对?在这一想象出来的伦理困境中,除了让天子舜背着父亲偷偷逃到海边以躲避惩罚,孟子似乎不能为舜找到更好的出路。然而,作为不仅必须为自己父亲负责,而且必须为天下之人负责的天子,舜在孟子为他设计的解决方案中真能安心吗?如果不能,我们今天是否能为舜设想一条更好的出路呢?更好,亦即,更加公正,因为当没有对于每一个人的公正之时,整个社会的基础就会动摇。

Mencius2

伍晓明教授,复旦大学中国文学专业文学学士(1977-82);北京大学中国文学及比较文学专业硕士(1983-86);英国萨塞克斯大学(University of Sussex)哲学博士(1989-1996);新西兰坎特博雷大学副教授。现在牛津大学中国中心访学,担任University of Oxford Canterbury Fellow。

“没有群众的中国动员”, Diana Fu

Diana Fu 教授将于2016年5月17日1-2点在牛津大学中国中心演讲。题目是”没有群众的中国动员”。

弱小的组织在迫胁下如何进行动员? 基于对中国劳工组织内部的人类学研究,Diana Fu提出,在压抑的环境中,公民社会组织可以通过一种非直观的机制进行动员。 他们可以进行动员,但不是积聚人群走上街头。他们组成小团体为受屈的个人或小群体抗争,而不是组成公民团体而触发大规模反抗。 这一策略的明显优势是会降低在专制国家进行社会动员的成本。公民社会组织进行大规模的活动有很高的风险,因此他们必须考虑到这种约束。公民社会组织训练民众所采取的威胁当地社会稳定和挑战官员道德权威的群体集会往往被驱散。然而,由一个代表,或有限数目的代表去与国家当局交涉,会减低遭到当局打击的可能性。

Diana Fu是多伦多大学亚洲政治学助理教授。 她的研究考察当代中国民众抗议、 国家权力和公民社会之间的关系。 她的书《没有群众的动员》,分析集权统治下国家控制和公民社会的之间的张力。 这本书基于两年的人类学研究,探讨了中国非正规劳工组织的发展和公民社会组织非直观策略的动态。 她的研究发表在《比较政治研究》和《现代中国》。

DianaFu_jpg-300x260

Diana Fu 是牛津大学罗德学者,以优等成绩获得牛津大学政治学硕士和发展研究博士。在加盟多伦多大学之前,她是斯坦福大学Walter H. Shorenstein博士后研究员及麻省理工学院博士前研究员。

牛津大学艺术博物馆(Ashmolean Museum) , Live Friday, 2016.5.13

牛津大学艺术博物馆(Ashmonean Mueseum) 生动周五活动(Live Friday)。作为 Andy Warhol展览最后一个周末的压轴节目,生动周五活动将集中表现博物馆所有藏品中的肖像作品,包括石像鬼,流行艺术,自画像,漫画,换脸,自拍等等。有大片现场表演,动手创作工作坊、 展外讨论,以及屋顶餐厅,咖啡厅和酒吧。中国画家何为民负责自画像活动部分。

2016年5月13日7点-10点半

http://www.ashmolean.org/livefriday/2016-05/

LiveFriday-Framed